مَن نحن
هذا الموقع الألكتروني يعنى بأسرة السّادة الكرام من آل الرّضوي الكشميري من سلالة الأئمّة الأطهار عليهم السّلام أبناء رسول الله صلّى الله عليه وآله من بني هاشم أشراف قريش.
وقد أنشئ لأسباب وأغراض وجيهة ومطلوبة، منها:
شجرة آل الكشميري
حجم الصورة ما يقارب الــ 5MB يرجى الانتظار لحين تحميل الصورة بإكملها. بإمكانكم استخدام ازار العدسة لتكبير الصورة وتصغيرها
أبناء وأحفاد السيد علي نقي الرضوي الكشميري
بإمكانكم زيارة الصفحات الرسمية لأبناء وأحفاد العلامة السيد مرتضى الكشميري من خلال الضغط على احد الاسماء. يوجد صفحات فقط للأسماء الملونة باللون الاخضر. أما الازرق فلا تتوفر اي صفحات لها في الوقت الحالي.
(١٨٠٢-١٩٠٥)
(١٩٠٥-١٩٧٦)
١٩٧١
محمد باقر
١٩٦٨
آخر المقالات
مصطلحات حوزويّة
مصطلحات حوزويّة الألقاب المتعارف عليها في الأوساط العلميّة الحوزويّة مشهورة لدى الأعمّ الأغلب من النّاس لكن لا يبدو أنّهم على معرفة بما تعني هذه الألقاب وعلى ماذا تدلّ. ولهذا، ترى المتنطّعين على الحوزات العلميّة وعلى [...]
الدِّين والدَّولة
الدِّين والدَّولة تُثار بين الحين والآخَر قضايا الدِّين والدَّولة بطروحات متنوّعة قد تحتاج أحياناً إلى بيان وتفسير أو إيضاح وتكميل، عسى أن تساهم في رفع الغبار وصفو الجوّ إذا ما قُدّمت الصّورة بشكل أفضل. وجدليّة [...]
من هو عالِم الدِّين النّموذجي؟
من هو عالِم الدِّين النّموذجي؟ يبدو لي، أنّ العالِم الدِّيني النّموذجي هو من تتوفّر فيه جملة من مواصفات ضرورية وأخرى كماليّة لكنّها مهمّة. أقتصر على الضّروري منها: ١) الأخلاق: فقد وصف الله تعالى نبيّه الأكرم [...]
الإسلام والعلوم
الإسلام والعلوم هل يوجد علم اقتصاد إسلامي؟ هل يوجد علم اجتماع إسلامي؟ هل يوجد علم كيمياء إسلامي؟ هل يوجد علم سياسة إسلامي؟ هل يوجد علم إدارة إسلامي؟ وهلمّ جرّاً.. لسائر العلوم الأخرى. أعلم أنّ هناك [...]
كشكول الكشميري
وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما يُخاطِبُني السَفيهُ بِكُلِّ قُبحٍ فَأَكرَهُ أَن أَكونَ لَهُ مُجيبا يَزيدُ سَفاهَةً فَأَزيدُ حِلمًا كَعودٍ زادَهُ الإِحراقُ طيبا ينسب للإمام الشافعي
الحوار المسيحي الاسلامي_وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُم مَّوَدَّةً
وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُم مَّوَدَّةً فطريّاً، الإنسان يأنس بأخيه الإنسان. تأريخيّاً، لم يعش إنسان لوحده قطّ – فيما قرأت واطلعت - بل كان يقترب من أخيه الإنسان بحكم أكثر من ضرورة وحاجة وإن كان ما يفرّق بين [...]